臨床上對黃疸的定義是指人體內正常的膽紅素增高后引起皮膚粘膜、眼睛鞏膜等多處黃染稱之為黃疸。小兒如果出現黃疸偏高會對其生長發育造成極大的傷害,那么,我們現在就一起來看看小兒黃疸對孩子的危害有哪些?

小兒黃疸對孩子的危害有:

1、新生兒或小兒溶血

這是最常見的一種黃疸性疾病。由于小兒與母親的血型不合而導致體內正常的紅細胞凝集遭到破壞,從而出現溶血現象。溶血后會引起小兒貧血、下肢水腫、肝脾腫大、高膽紅素癥等。

2、核黃疸

小兒出現病理性黃疸后,體內排泄膽紅素的正常機能遭到了破壞,繼而體內堆積了過多了膽紅素。高濃度的膽紅素會侵犯到人們的中樞神經細胞核,就有可能造成小兒死亡,并且特別容易留下后遺癥。

3、膽紅素腦病

小兒黃疸偏高如果得到不及時的治療,膽紅素還會堆積到小兒的大腦基底神級、下丘腦神級核等部位,就會導致膽紅素腦病。繼而造成慢性的永久性的后遺癥,小兒可出現聽力障礙、大腦癱瘓、抽搐等。

4、敗血

黃疸與敗血癥是并存的,是相符影響的。當小兒出現病理性黃疸時,免疫力會降低,細菌就會很容易進去小兒的體內引起敗血癥,小兒會出現全身的感染癥狀,如高熱寒戰、全身酸痛、呼吸加快、皮疹瘀斑等,嚴重的會出現多臟器功能衰竭等。出現敗血癥后如果不及時的治療,控制細菌感染,會加重黃疸的程度,繼而引起更多的并發癥。

 

 

當我們了解到嬰兒的照顧方式後,接下來就要學習怎麼選擇相關嬰兒用品了

如何選購安全嬰兒食品

1.仔細閱讀包裝上的成分說明

包裝上的說明可以讓我們瞭解食品所含的成分,媽媽要仔細閱讀,可以購買那些純水果或者純蔬菜含量的食品。這樣不只寶寶吃得飽,又能補充豐富的營養,還能避免澱粉的過量攝入。

2.購買時一定要注意食品保存期限

看清楚食品的生產日期和保存期限。也要檢查一下,包裝紙是否有開口漏氣等情況。對於家裡存放的食品,媽媽一定要常常檢查一下日期,看看是否過期,過期的食品及時扔掉。

3.嬰幼兒不宜吃哪些食品?

A.油炸食物:油條、油餅等,這類食物不僅難以消化,而且它們經過油炸以後,營養流失大半,常吃此類食物對寶寶的健康是有害的。

B.堅果類食物:花生、瓜子及堅果類食品,脂肪含量高,外表堅硬,東西又小,稍不注意寶寶就會吞下,卡著喉嚨,引發生命危險。

C.刺激性或含咖啡因的食物:比如酒類、濃茶、咖啡、辛辣等食物。有些爸媽喜歡用筷子沾酒給寶寶舔,長此以往會使寶寶有酒癮,而且對寶寶的神經系統發育很不利。

D.罐頭食物:這類食物多含有防腐劑、添加劑等各種人工色素,常吃對身體非常有害。

在酷咕鴨的賣場上,我個人就非常大推這三款食品

100%都是使用臺灣優質鮮米,而且無農藥,無防腐劑,無化肥,無鹽,無調味料,無糖,對於寶寶來說是最好吸收的好產品

而且即開即食,省去下廚的時間,對於現在忙碌的上班族媽媽來說,簡直是救星,我自己也回購好幾次,真心大推薦!!!

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童裝選擇挑面料

純棉:尤其是小孩子貼身所穿的,那麼選擇純棉是對於小寶寶是最好的,此類的面料吸濕性強,染色性能好,手感柔軟,穿著舒適,不會產生靜電、透氣性良好、防敏感、外觀樸素、堅牢耐用、容易清洗。

全棉絲光面料:此類面料棉織物經過了高濃度燒鹼(毛)處理後,手感滑爽、顏色鮮豔、有絲般光澤、穿著舒適。

T/C面料(滌綸/棉):這種面料我們也不少見,它是採用細旦或超細旦聚醋纖維與高支精梳棉(40支、60支、80支等)交織而成,面料手感挺括、爽滑、色澤鮮豔。有身骨富有彈性,吸濕透氣性好表面光潔,最重要的是具有一定的防雨水功能。

毛滌織物:指用羊毛和滌綸混紡紗線製成的織物。毛滌混紡的常用比例是45:55,既可保持羊毛的優點,又能發揮滌綸的長處,羊毛與滌綸混紡,質地輕薄、折皺回復性能好。堅固耐磨、易洗快乾、尺寸穩定、褶襇持久。

小提醒:兒童服裝宜優先選用純天然織物,如棉、麻、絲,特別是純棉面料,是童裝面料首選。

童裝選擇看年齡

嬰兒裝:指周歲以內的娃娃的服裝,嬰兒易出汗,愛撒尿,因此選擇嬰兒服和尿布應挑選純棉織物,款式越簡單越好,便於穿脫和換紙尿褲。

幼兒裝:1-5歲幼兒的特點是腦袋大、脖頸短、腹部圓鼓突出,流行活潑好動,因此衣服領口要尺寸大些。到了幼兒後期,孩子愛跑愛跳,為便於孩子學會自己穿脫,上下裝可選購組合式,開口放在前面。

我個人是非常大推酷咕鴨的相關嬰兒服飾,我為了挑選寶寶的衣服,真的拜訪過很多嬰兒用品店,實際去摸它的材質,但是唯獨酷咕鴨的材質讓我最有感。

尤其我家寶寶穿的肚衣,越洗越好穿,寶寶穿在身上也不會影響活動能力

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寶寶沐浴用品怎麼選

看成分:添加劑越少越好。嬰幼兒皮膚細嫩,易受外來刺激性及有毒物質的損傷。應選擇溫和、天然的產品,添加劑越少越好。

看功效:針對皮膚問題選擇產品。針對寶寶皮膚的具體特點,選擇具有對應功效的洗護用品方能事半功倍。

看特徵:液體稀、泡沫少、洗後滑。嬰兒洗護用品比成人的質地要稀、泡沫少,才能更放心;洗後滑滑的,而不是乾澀的感覺。

我個人對於沐浴用品真的非常挑,畢竟那是每一天都會用到的,我自己曾經買過品質不好的肥皂,洗完身上感覺就是黏黏的不舒服,連我這樣的大人都覺得不妥,何況是小孩子

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我覺得一般外面賣場買的大人用的沐浴乳都沒這麼好用

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臺東無毒玩具嬰兒用品送禮推薦作為新生寶寶第一件新衣的繈褓包巾,在選擇時一定要用心,好的包巾就像媽媽的懷抱般可減少寶寶驚跳,成為寶寶睡眠的好幫手!

其實很多新生寶寶在睡覺時都會出現四肢、身體無意識抖動的現象,而這種普遍存在的現象往往容易讓寶寶從睡眠中驚醒。

2022新生兒禮物花蓮嬰兒學步鞋這是寶寶對外界進行自我保護的正常反應,一般在3個月後就會逐漸消失。不過,奶爸建議各位寶媽們在寶寶出生時為其準備繈褓包巾,因為給寶寶使用包巾可以有效減少驚跳現象,這樣就能讓寶寶擁有高品質的睡眠啦!

包巾和包被的區別 彰化嬰兒毛巾嬰幼兒用品店推薦

包被是厚的,包巾是薄一些的。寶寶是十月生,包被可以裹著給寶寶保暖的。光穿衣服不夠的,因為寶寶還小所以穿太多衣服會不方便,有了包被還可以當寶寶的小被子蓋。包巾就沒有關係了,太薄了,只要有浴巾就可以了。

剛剛出生的寶寶應該注意什麼 基隆嬰兒餐椅推薦品牌

小寶寶出生後的要注意的問題: 高雄童毯嬰兒用品送禮推薦

1、保暖,嬰兒最易受寒感冒。房間溫度、濕度都要適當。且要一定的通風,千萬別讓小寶寶著涼了。

2、餵養,新生兒消化功能差,母乳是最理想的食物,要堅持母乳餵養。若無母乳餵養,可用嬰兒配方奶粉。新生

新北有機棉嬰兒服嬰幼兒用品店推薦兒抵抗力差,容易受到感染,因此,儘量減少親戚、朋友探望,護理新生兒前應用肥皂洗手,洗乾淨手對預防新生兒感染十分重要。家裡患有感冒或各種傳染病的人更不要接觸新生兒。

包巾和包被的區別是什麼?面對這一問題小編認為其實就是布料薄厚的問題,如果是夏天那就可以給寶寶用包巾,如果是冬天的話就可以給寶寶用包被。 南投兒童訓練杯母嬰用品ptt

“撐一片竹傘信步山林曠野之間。且聽風吟,且聽霖聲。溫軟歲歲,如煙若夢。” 『一』 馨香六月,萬事皆安 款步涼亭花間 偶聞夏蟲鳴唱 山有清泉潺潺不息 瀲滟半日溫情 愿余生疾徐有致,言笑自如 『二』 星辰遼闊,煙云徒過 一宛明月倒掛蒼穹 夜色清冷,孤影登樓 十里長風拂動憂愁 題詩園林外 西嶺雪山尤未盡頭 墨筆書不盡世事滄桑 丹青難描畫萬般無常 宣紙已皺,枯木早已成舟 『三』 時光不語 悄然逝去大片芳華 花開滿城 忽覺又是一年盛夏 紙上墨跡未凝 心上故人未歸 不怪這百花太過銷魂 是青山早已不在 『四』 一夢浮生,松柏長青 柔雨綿綿,微不可聞 撐一片竹傘信步山林曠野之間 且聽風吟,且聽霖聲 溫軟歲歲,如煙若夢 >>>更多美文:自創現代詩

近來,一些關于手絹的陳年往事宛如漂流在溪水上的野花,快樂輕柔地送至我面前。 我出生在70年代的廣福場,“窮”是那個時代大多數人家的共性。因為窮,很多該講究的事一律簡省。我們身上的衣袖自然替代了手絹的所有作用,每到換洗的時候,袖子臟得如豬圈板,母親一邊責罵一邊狠命刷洗。 我讀一年級的時候,整個班就一個人用手絹,她叫唐小敏,開江縣城人,因為媽媽在廣福新華書店上班,是全廣福唯一的賣書人,所以在廣福上學。她經常穿著干干凈凈的衣服,紅領巾佩戴得端端正正,頭發梳得齊齊整整,有時還扎上美麗的蝴蝶結,特別爽利乖巧。尤其當她從背帶褲里掏出一張小手絹擦汗、擦鼻涕的時候,那叫一個斯文,令我們羨慕不已。她愛看書,成績好,明顯有一股不同于鄉下孩子的書香氣,女神范十足,可惜不久轉學了。 小學三年級的時候,國家為獎勵有杰出貢獻的老教師組織了一次旅游活動,和爸爸關系要好的唐再雄老師有幸參加了。觀賞蘇杭二州的喜悅和榮光自不必說。帶回的幾十根印有蘇杭名勝的手絹成了最貴重的禮物。我們意外地得到了夢寐以求的手絹,逢人就掏出來擦那似有若無的污跡,興奮了好長一段時間。 1984年我小學快畢業的時候,大姐參工了。的確良的粉紅襯衣,領子繡上草綠色荷葉邊就是最美的裝飾。那時還沒時興燙發,額前的劉海得頭晚用鋼絲夾裹著,第二天早上才卷成自己想要的樣子,這是整個廣福街上所有愛美的年輕姑娘的小動作,除此之外沒什么裝飾頭發的用品。可是,無論物質生活多么貧乏,都無法阻擋姑娘們開發美的創造力。不知什么時候,手絹一躍成為滿頭青絲的寵物,把美演繹到極致。手絹不再是手絹,而是嫦娥云鬢里的一朵花。 “干活不擋眼”是手絹理所當然成為美發用品的最好借口。街前街后的姑娘不約而同地攢著錢,買上幾條花色不同的手絹,緊緊抓住洗頭這一節骨點,等頭發將干未干的時候,以手絹對角線為中心折成條形,穿過頭頂經過耳背,兩端系在項窩處權作發帶。如瀑的青絲自然下垂,遮住項窩的手絹疙瘩,看似自然,實則小心思十足。也有直接用手絹把頭發束起來的,根據自己的喜好或高或矮。扎得高的先用橡皮筋把頭發捆緊,然后系上手絹,顯得青春活潑;扎得矮的只需要在后腦勺將頭發一攏,手絹兩頭交叉一系,顯得穩重成熟。不管怎樣,這時的手絹花一定是最大的,宛如枝頭的野百合,一身的葉子怎么藏得住碩大的花冠呢? 我們的小學語文老師,一條栗黃粗壯的獨辮子直拖到腰際,離辮梢約10厘米處纏著一根白底綠花的手絹,末端打成一個鴿翅般的小結。那鴿翅隨著她的行走在腰線擺動,特別有情致。有一次,老師和男朋友在教室里彈風琴。老師彈著彈著,回頭含情脈脈地看男友,男友柔情似水地回看。獨辮子害羞地耷拉在胸前,手絹花微微一動,默默應和這如夢佳期。此番景象許多年以后也不曾忘記。 1995年,我去甘棠小學報到。迎面走來一女老師,皮膚白皙,眉眼清秀,短發微卷,杏花粉的繡花襯衣扎進淺灰色高腰長褲,腳穿一雙白色高跟皮鞋,渾身上下散發出濃濃的書香氣。幾句簡單的交流后,她尖著兩根手指,從袖口里取出一根手絹擦汗。原來她把手絹纏繞在手腕子上,掖進襯衣袖口。這一特別的做法充滿自然復古的意味,立刻就有了“結廬在人境,而無車馬喧”的感覺。她的清新脫俗從此在我心中定了格。 甘棠小學有一口老井,每到周末,到井邊洗衣服的老師很多。有一次,鄭長玉老師剛洗過澡,穿著丈夫從北京遙寄回來的米黃色套裝,頭上系一根白手絹,腰間端一盆換洗衣服,笑語盈盈地朝井邊走來。到得井邊彎腰打水的時候,那根白手絹在一頭蓬松卷曲的黑發間一顫一顫的。頃刻,手絹幻化成雪白的玉蘭花窩在闊大的樹葉之間,美得不得了。 …… 此去今年,手絹已經成為遺棄的對象。可記憶中,它是陪著我們長大的。從小到大,我們用過很多條手絹,可至今連一條手絹的來龍去脈也說不清楚。大概很多人和我一樣,對于不重要的小東西從來都沒有關注過它從哪里來到哪里去吧。雖然從我們手中消失的手絹,也許沒有一個人記得它從新到舊,從舊到爛,從爛到扔的過程,可一旦臟了,洗洗循環使用,方便又實惠的特點,以及對貧窮枯燥生活的調劑,確乎在那個念舊長情的時代記錄了太多美好,承載了太多的詩情畫意。它是當今無論怎樣高檔美觀的紙巾都無法替代的。它們與現在紙巾泛濫、短暫薄情的時代形成了鮮明的對比! >>>更多美文:心情隨筆

風雅這個詞最初的源頭,大概起于《詩經》吧。風、雅、頌,是詩經三部分的名字,風是民歌田歌,雅是典雅之樂,頌就是頌歌,后人取前兩個字,風和雅,組成風雅這樣一個詞,這是漢字的奇妙。頌歌并不是人人愛唱,更不是人人愛聽的,千百年來,一直如此。所以,風雅這個詞,決不會被“風頌”或者“雅頌”替代,這也是人心所向,約定俗成的事情。 何為風雅?千百年來,中國人一直在豐富著這個詞的內涵。俞伯牙和鐘子期高山流水識知音,那是一種風雅;陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”,也是一種風雅;王羲之聚友蘭亭,曲水流觴,斗酒吟詩,又是一種風雅;李太白“花間一壺酒,獨酌無相親,舉杯邀明月,對影成三人”,是一種風雅;蘇東坡“老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼”,也是一種風雅;古人讀書吟詩、下棋撫琴、玩水賞月,都是風雅的舉動。 以前有人這樣說:“雅士琴棋書畫,俗人柴米油鹽”。把柴米油鹽和風雅對立,其實很沒有道理。會琴棋書畫的人,怎么離得開柴米油鹽呢?沒有柴米油鹽,連果腹都成問題,哪里有力氣去擺弄琴棋書畫。是人,都難免世俗,要擋風遮雨住房子,要御寒保暖穿衣服,要吃飯,要喝水,這是做人的基本需要,無法避免的。風雅,似乎是衣食無憂之后的閑情逸致,是一種精神的追求,是一種做人的情調。現代人所說的風雅,和古人的風雅,在本質上仍然是一脈相承的。 風雅的反義詞和對立面,應該是粗俗和庸俗。何為粗俗?何為庸俗?這是無須多解釋的,一切沒有修養,沒有文化的行為,一切虛偽和夸張,一切損人利己或者損人不利己的行為,都是粗俗和庸俗。知道粗俗和庸俗是什么,反過來也會對風雅認識得更明晰更深刻。 風雅,和錢財的貧富并沒有必然的關系。清貧者,可能以他獨特的方式顯示出風雅來。燭火下讀一卷舊書,陋室里養一盆幽蘭,喧囂中聽一首名曲,只要會心用情,都不失為風雅之士。而有些腰纏萬貫的富豪,盡管衣冠楚楚,名車代步,揮手間黃金鉆石光芒奪目,然而他們的眉飛色舞和頤指氣使,卻和風雅沾不上一點邊。 風雅是心靈的需要,是精神的寄托,是情感的交流,是發自內心的真實尋求。有一個和風雅相關卻與風雅相悖的成語——附庸風雅,這個成語在生活中使用的頻率也許超過風雅這兩個字。附庸風雅,其實也是庸俗。附庸風雅的風雅,是裝出來的,是把風雅像標貼一樣貼在庸俗上的東西。譬如明明胸無點墨,平時也根本沒有讀書的興致,卻偏要在新裝修的房子里辟出豪華的書房,高大書架上,擺滿了精裝的書籍——它們的功能,僅僅是用來裝飾。再譬如,明明對藝術一竅不通,也并不喜歡,卻常常故作優雅出入于和藝術有關的場所…… 不過,我還是要為“附庸風雅”說幾句好話。附庸風雅,是因為知道風雅是好東西,知道和風雅沾邊能提高做人的層次,也可能贏得別人尊重,所以愿意花力氣去追求風雅。這總比沉迷于粗俗和庸俗好,比拒絕排斥風雅好,“附庸”的時間長了,也許會真的風雅起來。 風雅與否,對于一個人,對于一個城市,道理其實是一樣的。城市建設發展了,如果不考慮文化建設,不考慮提高人的精神文明水平,那么,這個城市再繁華,再熱鬧,再高樓林立,再科技發達,它也可能是貧瘠的、荒蠻的、落后的。一個從德國來的朋友告訴我,德國戰敗后,德國的城市大多都被憤怒的蘇聯紅軍和盟軍的炮火炸為一片廢墟。戰后的重建,對德國人來說是一件既艱難又痛苦的事情。戰爭狂人希特勒幾乎毀滅了德國,但德國人民的生活必須重新開始。有一個細節,可以載入歷史:饑寒交迫的德國人在重建他們的城市時,最先考慮的,竟然是音樂廳和歌劇院,市民們餓著肚皮,為修建歌劇院義務勞動。這不是附庸風雅,而是渴望風雅。這種對風雅的追求,可以說是深入到了血液和骨髓之中。有著這樣素養和精神的民族,未來的前景是不可能黯淡的。 我們的海派文化,其實是正是一種倡導風雅的文化。海納百川的雅量,追新求美的風尚,讓真善美滲透進生活的所有領域,是海派文化的核心。我們周圍正在發生的一些變化,大概都是和風雅有關的。風雅,離我們的生活還有多少距離呢?城市里的綠地越來越多,水泥高樓間也有了鳥語花香;人們對美和個性有了越來越多的追求,從建筑的式樣,到人們身上的服飾;藝術在人們的生活中占據的空間也越來越多,藝術展演的信息雪片般在飄飛在城市的每個角落;上海書展人頭涌動,書香在年輕人的手中傳遞……說我們的生活已經是風雅的生活,為時尚早,粗俗和庸俗還隨處可見。然而,追求風雅已經漸成風氣,這應該讓人欣慰。 愿更多的人風雅起來,愿我們的生活一天天風雅起來。 >>>更多美文:心情隨筆


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